В сложных кризисах типа эмиграции есть много неопределённости, дефицит опыта и скудные возможности прогнозирования.
Альтернативы, которые взвешивались (Уезжать — не уезжать? А может, не так мне там будет и хорошо? А может, здесь мне не так уж плохо?), проходили оценку по какой-то системе критериев и представлений.
В итоге прохождения кризиса человек в своей новой жизненной ситуации обретает многое из того, чего ему очень не хватало в моменте оценки альтернатив: осведомлённость о них и опыт «как мне в этом». Образ будущего, как правило, не предполагал многое из того, что оказалось в реальности, и предполагал что-то, чего не оказалось.
Появляется тяга вернуться в точку выбора и переоценить сделанный выбор, исходя из новых данных реальности и новой приросшей идентичности. Есть предположение, что за этой тягой стоит потребность в непротиворечивом образе «Я». Вместе с этим обычно появляется сопротивление этой тяге к проведению «ревизии». И сама тяга, и сопротивление ей часто не осознаются. Проявления можно заметить в привычных для конкретного человека формах сопротивления. Например, избегание упоминаний о периоде совершения выбора, отрицание самой возможности выбора (авторства), прерывание начала собственных рассуждений и замена процесса ревизии на готовый вывод или лозунг (уехали и уехали, надо жить дальше).
Сопротивление «ревизии» в основном основано на страхе разочароваться в выбранной альтерантиве, пережить горевание и много неприятных чувств (обиду, вину, стыд, гнев, досаду и т.д.), и оказаться в ситуации, когда перевыбрать хотелось бы, но затруднительно (нет ресурсов, стыдно и.т.д) или невозможно по объективным причинам.
Сама идея возвращаться мыслями в прошлое может осуждаться самим человеком или его окружением (хватит мусолить). Если в самоотношении по жизни присутствует много критики, добавляется ещё страх подвергнуться самобичеванию.
Человек оказывается в постоянном напряжении. У него всё больше информации и причин для переоценки, эмоциональные сигналы подавляются, напряжение нарастает. Ресурсов и опор при этом часто мало, поскольку ряд кризисов проходит в системе, истощая силы.
Как мы знаем из опыта, заблокированные процессы склонны патологизироваться: соматизироваться, алкоголизироваться и пр. Часто бывает, что наружу прорывается небольшая часть процесса: подчёркнутое восхваление выбранной альтернативы или постоянная критика отвергнутой альтернативы (как вариант: её романтизация). Реальность обычно многообразнее и палитра чувств сложнее.
Как можно с этим работать:
- С уважением отнестись к сопротивлению. У человека может действительно не быть сил пережить какие-то обнаружения.
- Увидеть/найти ресурсы, опоры.
- Нормализовать идею ревизии альтернатив.
- Нормализовать сопротивление этой идее. Описать и утвердить неизменную часть реальности, идентичности (где бы я ни была — я мама своих детей).
- Пересмотреть альтернативы, проследить изменения: что стало видно сейчас и не было видно тогда, какие смыслы появились, какие ценности переранжировались, как поменялись чувства, мысли, побуждения.
- Признать потери, работа с горем.
- Признать достижения, работа с идентичностью. Сформировать отношение к сделанному тогда выбору.
- Обсудить ощущение субъектности-объектности тогда и сейчас.
- Допустить, что переоценка — не окончательная.
- Присвоить опыт.
Ольга Хлебникова, 2023 г.
