В плену у «счастья»

v-plenu-u-schastya-ris

«Эту боль перетерпя, я дышать не перестану.

Все равно счастливой стану, даже если без тебя!»

Из песни «Позвони мне, позвони».

 

«Высшее счастье жизни – это уверенность в том, что вас любят: любят ради вас самих, вернее сказать – любят вопреки вам»

В. Гюго, «Отверженные».

Сразу соглашусь: счастье это не однозначное понятие и для каждого оно, как говорится, своё. Из Большой Советской энциклопедии нам известно, что это «понятие морального сознания, обозначающее такое состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения». Замечательное, на мой взгляд, определение. Мне хотелось бы рассмотреть, как представлено это понятие в наше время, кратко осветив особенный размах, с которым многие люди стремятся к нему сегодня, и сделав некоторые выводы относительно представленного явления в целом.

В современной психологической и, в особенности, парапсихологической массовой культуре и сознании, тема достижения счастья и как бы сопутствующего ему успеха очень популярна. Достижение счастья и успеха стало брендом многих бизнес-спикеров, околорелигиозных гуру, коучей и популярных психологов. Естественное стремление людей жить радостной и лишённой бед, боли и невзгод жизнью, очень активно используется парапсихологической и эзотерической индустрией, адепты которой, на мой взгляд, всё более делают акцент на таких аспектах счастья, как наслаждение и удовольствие, и всё больше нивелируют аспект осмысленности жизни и человеческого призвания.

Тренинги личностного роста, в которых ведущие нисколько не разобравшись с самим понятием личности предлагают своим участникам «личностно вырасти» и заодно стать счастливыми, очень популярны и уже не один десяток лет бередят человеческие души. Зачастую люди даже без психологического образования с небывалой для профессионалов от психологии уверенностью обещают своим приверженцам решение всех их проблем, обретение успеха, счастья и полного дзена в одном флаконе.

Используя групповой эффект эмоционального заражения, ведущие различных «лайфспрингов», минуя, а то и просто проламывая естественные психологические защиты, и особо не озадачиваясь с анализом индивидуальной психики и жизни людей – внедряют одинаковую для всех идею успеха и процветания. Спекулируя на теме счастья и ставя знак равенства между наслаждением и счастьем, многие гуру «личностного роста» вводят людей в изменённые состояния сознания, обещая, что теперь их так будет «переть» всегда!

С уверенностью могу сказать, реальный опыт практического консультирования и психотерапии показывает, что счастье – это не вечное состояние кайфа, которого можно достичь с помощью упражнений в дыхании, медитации или с помощью определённого количества денег.

Упомянув про деньги, хочу отметить, что ко мне как к психологу приходят разные люди с точки зрения финансового благополучия. И их опыт свидетельствует, что обладание большими деньгами, также как и властью – не всегда достаточное основание, чтобы ощущать себя счастливым. Тем более на постоянной основе. И от переживания глубокого одиночества, тревоги, печали и разочарования в периоды различных жизненных кризисов никто не застрахован.

Что точно увеличивает страдание, так это отсутствие желания и готовности признать ошибочность некоторых своих взглядов, в воплощение которых было вложено так много сил и стараний. Сделать это сложно для любого человека. Каждый, кто переживал серьезный жизненный кризис, знает, как зачастую трудно отказаться или пересмотреть установки, ценности и цели которые складывались и отстаивались годами. Слишком болезненным бывает такой отказ и связанная с этим необходимость изменить свою жизнь.

Идея счастья, связанного с успехом, имеет очень древние, религиозные корни и отражена, например, в идеологии некоторых протестантских движений, где финансовое благосостояние напрямую связано с божественной благодатью. Отсутствие же финансового благополучия указывает на неправильную, греховную жизнь. Не углубляясь в религиозный дискурс, отмечу только, что данное представление разделяется далеко не всеми деноминациями. Для примера другого взгляда достаточно прочитать библейскую книгу Иова, в которой подробно описывается история страданий и последующего затем «возрождения из пепла» преданного Богу верующего, который был «самым богатым человеком на востоке», но в какой-то момент потерял все, что было для него дорого на Земле.

Так можно ли достичь такого состояния, при котором вся жизнь будет одним сплошным переживанием счастья? И какие последствия, на мой взгляд, будут у такой психологической установки? Общими словами эти последствия можно описать, как постепенную утрату чувства реальности и способности к адекватному реагированию в ситуациях, которые не вписываются в «позитивное» представление о мире. Конфликты с окружающими из-за утраты способности распознавать и понимать чувства и переживания: как свои собственные, так и других людей.

Самые тяжелые последствия могут выражаться даже в потере интереса к жизни и утрате действительной способности радоваться. Мир без бед, безусловно, мечта многих. Я, кстати, не исключение. Мне нравится определять такое наше общечеловеческое стремление, как попытку обрести «утраченный рай». Достигнуть рая на земле, собственными человеческими усилиями, в целом, не самое плохое устремление, которое в силу различных коллизий может оборачиваться совершенно разными, и даже совершенно обратными от ожидаемых, результатами. Написано множество романов и снято фильмов, где люди в своём стремлении к созданию «рая на земле» приходят к прямо противоположному – образованию тоталитарного общества, в котором стираются индивидуальные различия, а человек превращается в бездушного самоудовлетворителя, лишенного сострадания к ближнему.

Например книга «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли описывает такой мир «без забот и хлопот», где все тревоги предлагается решать с помощью наркотического эликсира сомы. «Выпил сомы грамм и не будет драм». В нашем мире достаточно много более вредных «заменителей» сомы, и возможно, слава Богу, что не изобретен ещё наркотик, который употреблялся бы человеком без значимых побочных эффектов и последствий на социальном, физическом и личностном уровнях. В романе Хаксли для псевдогуманного, по сути тоталитарного общества употребление сомы проходит без социальных и физических последствий для человека, так как данная проблема никого не интересует в этом обществе, а состояние человека, функционирующего на уровне нравственно бесчувственного потребителя, считается нормой и формируется с самого его рождения.

Но каким же образом популяризируемая с таким рвением идея абсолютной первичной ценности счастья и успеха отражается в нашей жизни уже сейчас? И какие практические последствия несёт в себе для примкнувших в ряды вечно молодых и вечно пьяных...от счастья, конечно? В практическом консультировании мне приходится сталкиваться с тем, как человек, захваченный идеей успеха и счастья, становится диктатором для самого себя. Репрессии подвергаются все мысли, чувства и переживания, которые «не про счастье и не про успех». Любые мысли и переживания, связанные с состраданием и осознаванием глубоко драматической ситуации человеческого существования, где есть болезни, несправедливость, насилие и смерть, вытесняются, со временем проявляясь в различной тревоге, панических атаках и соматических нарушениях.

Движимые «позитивными» идеями и представлениями, что у успешного человека не может болеть сердце от потерь и горя, «успешные люди» стараются воспринимать столкновение с фундаментальными данностями нашего существования, такими как болезни, смерть, социальная несправедливость и физические ограничения просто как несущественные преграды на пути к успеху. Ведь всё решается с помощью упорства и необходимого количества денег? Не так ли? Культура массмедиа и социальных сетей подогревает внутреннее ощущение своего несовершенства и далекости от идеала «счастливого и успешного» человека – в виду явного противоречия и конфликта, усиливаемого за счёт создаваемого диссонанса между красивыми, радостными и «счастливыми» людьми на фото в Инстаграмме и ВК и реальностью, где может быть грязно, больно, тяжело и совсем не красиво. Подобное давление массмедиа способно вызывать стыд и ощущение своей неполноценности у части людей, считающих, что это только они специально выкладывают самые «счастливые» и красивые фото, тогда как другие возможно и впрямь так живут –  непрерывно окружённые «красотой и гармонией».

Таким образом, системное явление присущее социальным сетям, изначально подталкивающее к позиционированию себя в «лучшем виде» для части людей, может иметь пагубные последствия –  усиливая тот или иной внутриличностный конфликт. Возможно, стоит напоминать себе, что «пьянящий» эффект счастья и радости, не может быть самоцелью, иначе это действительно походит на желание получить укол и забыться с той лишь разницей, что никто не может обвинить стремящегося к счастью и постоянной радости в наркотической зависимости.

Безусловно, счастье есть, но можно ли рассматривать его как стабильное состояние не подверженное изменениям? И возможно ли стремится к нему, как к самоцели? В этом вопросе я скорее согласен с Виктором Франклом, который писал, что «Счастье подобно бабочке. Чем больше ловишь его, тем больше оно ускользает. Но если вы перенесете свое внимание на другие вещи, оно придет и тихонько сядет вам на плечо».

Но даже если бы было возможно другое, а именно переживать счастье постоянно и непрерывно, лично я выбрал бы иное, потому что с трудом могу представить себе состояние, в котором я испытываю постоянную «удовлетворённость условиями своего бытия». Когда я сталкиваюсь с болью потери, жестокостью, насилием и смертью, то лично мне сложно оставаться в это время счастливым и самодовольным. Собственно как и равнодушным. Хотя, безусловно, иногда очень хочется спрятаться от «всего этого» подальше. Неприятие же актуальных переживаний, стремление укрыться в идеях о счастье, и постоянном успехе, на мой взгляд, – это проявление скорее болезни, чем здоровья. Аутотренинг, направленный на вытеснение любых печальных, агрессивных и причиняющих боль эмоций и чувств – это тренинг превращения себя в трупа, буддистскую статую, лишённую жизни. В сфере эмоций и чувств, в принципе, нет ничего лишнего или неправильного. Каждое из чувств и эмоций необходимо нам для того, чтобы сигнализировать, что происходит в нашей жизни. И если мы обращаем внимание только на «приятные» чувства и игнорируем «отрицательные» – значит мы не хотим замечать что-то очень важное о себе и мире, в котором мы все живём.

Игнорирование своих «негативных» чувств не даёт возможности не только понять в чем причина их появления, но и мешает нам понять и принять себя такими, какие мы есть. А испытывать только печаль или только радость – это про манию и депрессию, но точно не про здоровье и полноценную жизнь. Страдая, сталкиваясь со всевозможными бедами и напастями и преодолевая их, человек ощущает своё истинное достоинство как человеческого существа, познает своё предназначение именно как Человека. И именно страдание, как не хотели бы мы его избежать, делает нас пусть и не всегда сильнее, но точно заставляет пристально вглядеться в суть нашей человеческой природы и в конечный смысл нашего существования.

Таким образом, через страдание и проживание всего спектра «негативных» эмоций и чувств познается истинная ценность сугубо человеческих понятий, которые невозможно оценить ничем материальным. Познается ценность истинной дружбы, преданности, верности, мужества и любви. И для того, чтобы иногда испытывать себя счастливым, на мой взгляд, необходимо честно смотреть в глаза своим глубинным страхам и давать себе время столкнуться с болью. Проживая её, а не только отвлекая своё внимание чем-то весёлым и «позитивным». Ведь зачастую именно за болью, печалью и грустью скрываются смыслы, которые впоследствии помогают нам понимать правду о самих себе и наших близких. Преодолевая непереносимую поначалу боль, мы становимся способны смотреть в глаза истинному положению вещей и открывать для себя что-то действительно бесценное в этом непростом и изменчивом мире. Желаю нам всем любви, а счастье обязательно приложится.


Владимир Цин, 2019 г.

v-plenu-u-schastya-ris-2

Расписание программ и семинаров 2022-2023 учебного года
Смотреть
Контакты
Телефон организации: +7 (981) 7992528
E-mail: anodpoego@gmail.com
Адрес: СПб, Московский пр., д. 107, к. 5