Начнем все же с базового определения понятия «кризис». Буквально это – заминка, нарушение течения, плавности. Мне больше всего нравится в этом смысле просторечный неологизм «застопырка». Это слово очень четко описывает многообразие и неоднозначность кризиса в самом начале его разворачивания.
Застопырка возникает в момент, когда наши ожидания и планы, воплощаясь, встречаются с реальностью и… не срабатывают. То есть когда мы выясняем, что ожидания не соответствуют действительности. Действительности окружающего мира или нас самих, нашего представления о себе. В этот момент возникает «экзистенциальное переживание» – переживание столкновения с чем-то несоизмеримо большим, чем мы сами, с бесконечностью, предопределенностью, неопределенностью, малостью собственной жизни по сравнению с вечностью, и мизерностью собственных сил по сравнению с энергией вселенной. Или наоборот – с переживанием себя песчинкой в жерновах, из-за которой жернова остановились и все пошло не так… Не так – не определимо в данном случае.
Итак, с экзистенциального переживания начинается застопырка, а за ней собственно кризис, который мы определяем как способ взаимодействия человека как субъекта и автора с реальностью Мира и самого человека. Как правило, после экзистенциального переживания, которое чаще всего очень неприятно и трудно выносимо (настолько, что почти всё сразу забывается), человек пытается поскорее выправить свою пошатнувшуюся реальность. И старается превратить кризис в Локальный. Локальным мы называем кризис недостатка, дефицита, который можно восполнить. Отдохнуть, привлечь других людей к решению проблем, приобрести новые инструменты, овладеть новыми знаниями и умениями. Очень часто этого достаточно, чтобы восстановить отношения с реальностью и снова сделать ее предсказуемой.
Но случается, когда менять инструменты и добавлять ресурсы недостаточно – человеку надо меняться самому, строить новую идентичность. И тогда возникает Экзистенциальный кризис. Экзистенциальным мы называем кризис встречи с основными данностями конечности, отдельности-но-связанности и телесности (укорененности). В результате этого кризиса меняется одна из «основных рабочих идентичностей» человека или сразу много идентичностей. Идентичность - это не совсем синоним субличности, но понятие, близкое ему по значению. Идентичность – часть определения «Кто я», признается своей, ощущается как часть меня, моего я, эго, самости. Как и субличность, идентичность может персонифицироваться и обретать относительную самостоятельность, но это скорее нарушение ее здравого функционирования. Идентичности образуются и осознаются при взаимодействии с реальностью, в деятельности и общении-отражении с другими.
Смена важной идентичности – дело непростое и многоступенчатое. Динамика Экзистенциального кризиса включает 7 необходимых этапов:
1. Экзистенциальное переживание, ставящее человека перед фактом того, что какая-то из его идентичностей не соответствует реальности и требует изменения.
2. Накопление недовольства – постепенный или лавинообразный процесс сбора информации об ошибках, недовольстве и проблемах, который в конце концов указывает на идентичность, мешающую контакту с реальностью.
3. Осознание и признание необходимости менять часть себя.
4. Прощание с идентичностью, процесс сепарации ее от себя. Сопровождается снижением самооценки, активной дискредитацией идентичности, признанной неэффективной. При желании это процесс можно считать локальным кризисом отказа от части субъекности.
5. Остановка над пропастью, прыжок. Пропасть – разрыв между прежним я и предполагаемым новым. Новое неизвестно, глубина ужаса зависит от опыта и общей самооценки, но боятся все. Довольно часто в этом месте возникает анестезия – бесчувствие, которое помогает в моменте, но может негативно сказаться потом.
6. Адаптация к новой реальности – без прежней идентичности, с построением новой. Этот процесс является, по сути, локальным кризисом набора знаний и умений.
7. Осознание и принятия новой идентичности. При благоприятном течении процесса дискредитированная идентичность интегрируется в личность обратно на новом уровне – с ограничениями в действенности, как запасной вариант, как пример, как основание для сопереживания и понимания других.
Человек, в принципе, может избежать переживания экзистенциального кризиса и не менять свои идентичности во взаимодействии с реальностью. Для этого ему нужно передать часть (существенную) своей субъектности другому. И перестать быть автором своей жизни в данном конкретном ее аспекте. Это совсем не всегда является трусостью или злостным уклонением от ответственности. Часто такое происходит, когда у человека нет возможности проходить этот кризис. Например, если это ребенок. Или он считает, что так всем будет лучше – например, в опасной кризисной ситуации, когда люди доверяют свои жизни лидеру и исполняют его волю.
Действия терапевта в отношении клиента, проходящего локальный или экзистенциальный кризис, будут принципиально разными. В локальном кризисе клиента надо поддерживать и обучать, в экзистенциальном – сопровождать и отражать.
Мария Миронова, 2023 г.
