Пожалуй, все без исключения взаимодействия человека с миром построены на доверии. От базового врождённого отношения младенца к маме, до глобальных социальных институтов, включая всю экономическую деятельность (начиная с концепта «деньги»), политическую (государства, законы, власть), научную (скольким знаниям ты доверяешь, не проверяя их эмпирически), в общем, какую угодно.
Большинство из нас большую часть времени выходит на улицу, не ожидая нападения на себя от прохожих, водитель не ждёт, что автомобиль, едущий впереди, вдруг резко затормозит и тем самым убьет его. В огромном количестве ситуаций мы исходим из того, что люди вокруг «адекватные», следовательно, ведут себя сообразно с моими ожиданиями: в целом не обманывают меня, не желают мне плохого без причины, скорее всего не опасны. Также мы относимся и к материальному и событийному миру. Мы полагаемся на законы природы, изучаем их, ориентируемся в истории, надеясь верно прогнозировать вероятную перспективу. Жизнь пронизана тысячами этих допущений.
И мы все знаем, что подобные условности срабатывают далеко не всегда, каждая из них верна только в какой-то степени, зависит от кучи влияющих на неё параметров, и вообще, не всё так однозначно. У каждого в опыте есть эпизоды подорванного доверия, предательства, фрустрации и обломов. Каждый из нас бывал и причиной утраты доверия.
Что же это такое, доверие? И почему оно не иссякло в череде подобных предательств тысячи лет назад? Как человечество умудряется сохранять его?
Да ещё и адаптировать под любые нововведения. Как только появляется, скажем, новая технология, тут же запускается некий механизм выработки доверия к ней и за очень короткий срок, это самое новшество становится освоенным. То же можно сказать и про частный опыт любого человека. Мы знакомимся с кем-то и со временем можем проникнуться к нему доверием. Мы оказываемся в любой точке мира и, спустя время, осваиваемся там.
Доверие лежит в основе наших уникальных адаптивных сверхспособностей. Фромм считал, что нашей адаптивности способствует отсутствие специализации (у нас нет преимуществ, типа когтей, зубов, скорости и т.д.), что мы «никакие», универсальные и поэтому вынуждены были развивать интеллект. Я считаю, что способность доверять сыграла в нашем становлении как минимум не меньшую роль.
Нельзя сказать, что доверие - это какая-то когнитивная функция, это и не мысль, и не чувство, и не эмоция. Наверное, это комплексное переживание человека, многосоставное. И не вполне понятно, как устроенное.
Но очень похоже на то, что доверие функционально служит одной единственной цели: осваивать или осваиваться. То есть обретать свойства, присущие своему. Или наделить ими кого-то/что-то, помимо себя.
В отличие от ПРИсвоения, Освоение подразумевает различие (отдельность) «своего» и «я». Свой означает - схожий, доступный к сближению, родственный, сопоставимый. Но не тождественный. Он такой же, как я, но он - не я.
Если говорить об освоении материального мира, тут тоже важна «близость» среды человеку (Ты где сейчас? Я – у себя.), но не тождественность, которая в данном случае означает буквальную физическую смерть. Присвоение материального вместо освоения – одна из бед, сопровождающих человечество на протяжение всего его развития.
Продолжая это рассуждение, можно предположить, что доверие – лишь одна половина одной из дуалистических пар, на которых основывается парадоксальная сущность всего живого. Но противоположным полюсом будет отнюдь не недоверие, не подозрительность, не тревога или что-то в этом роде. Антагонистом освоенности является отчуждённость. То есть состояние, когда человек чужд чему-то или кому-то. И тогда одно из двух: любо человек опасен чуждому, либо он сам в опасности.
Таким образом, отчуждённость (враждебность) защищает человека от угроз, а доверие позволяет жить мирно там, где это только возможно. Когда человечество освоится на планете окончательно, враждебность перестанет играть такую значительную роль, как сейчас. Вероятно, это возможно только за счёт расширения области не освоенного за пределы планеты и ее населения. Это одновременно внушает оптимизм и побуждает прогнозировать новые проблемы и вызовы, поражающие своим масштабом.
Александр Загонов, 2024 г.
